Кто же такой духовно взрослый человек? Это человек, обладающий житейской мудростью, уже ушедший от крайностей (но непременно прошедший их), обладающий достаточной силой духа быть самостоятельной личностью, не требующей опеки и сам являющийся опорой для окружающих. Духовно зрелый человек – это человек способный видеть красоту и нести её понимание людям. Красоту в самом широком смысле. Красоту помыслов, т.е. их чистоту, красоту поведения, т.е. такт, красоту общения, т.е. культуру, красоту ума, т.е. интеллект, красоту поступков, т.е. благородство. Мировоззрение духовно зрелого человека основывается на понятиях о красоте и только на них. Его вера – красота спасёт мир, его кредо – делать мир красивее, и зачастую его удел – участь Спасителя, жизнь Христа. Но в современном мире, чтобы к нему прислушались и за ним пошли, он должен обладать властью, и в этом качестве быть аристократом, иметь ум – и быть интеллигентом, быть уважающим и тактичным, т.е. культурным человеком, и, наконец, иметь деньги – быть финансово независимым. Нищета никогда не повлечёт за собой толпы последователей, успешность – это зачастую критерий почитания в обществе. Для того, чтобы донести людям духовные ценности, вложить в их души разумение красоты, человек должен подняться по социальной лестнице, и с высоты своего статуса вещать прописные истины, о которых забывают или не хотят помнить в силу укоренившегося мнения, что честность, порядочность – жизненные спутники и проводники нищеты. Но стремление любой ценой к материальному благополучию, комфорту, инстинктивное избегание боли, ленивость ума и атрофия его аналитической функции, как зачастую неприятной, ведут к поверхностности, обмельчанию личности. Невозможно стать духовно зрелым человеком без внутренней глубины, а глубина восприятия не страхует от болезненных ощущений, но в награду даёт полноту последних, целый спектр различных оттенков чувств и эмоций, недоступных мелкому, духовно бедному человеку. Эмоциональная наполненность и разнообразие жизни, более тонкое чувственное восприятие мира, великое множество вариаций базовых ощущений – вот то, что даёт духовность и то, чего лишает бездуховное обывательство.
Духовность неотделима от творческого процесса. Он вовсе не обязательно должен лежать в плоскости искусства. Более того, духовный человек далеко не всегда творец, но непременно потребитель продуктов творчества, истинный ценитель его. Для более чёткого уяснения понятия потребитель творчества необходимо абстрагироваться от общепринятого понятия слова потребитель и понимать под ним в данном контексте созерцательную и другую соответствующую направлению творчества деятельность, имеющую своим результатом сильные внутренние переживания наблюдателя. Только духовный человек со своей развитой системой чувств способен ощутить ту гамму эмоций и мыслей, которые несёт собой детище творца, и извлечь максимум для себя в процессе его потребления.
Таким образом, духовная зрелость есть проекция жизненного опыта в сознании человека. Фундаментом духовной зрелости являются интеллект и культура человека. Интеллект есть ни в коей мере не сумма знаний, и даже не ум, а скорее сообразительность, умение находить нестандартные решения из совмещения множества стандартных или качественно новых в результате творчества. Ум в приложении к конкретной области знаний безусловно способствует развитию интеллекта, именно поэтому чрезвычайно важно пробудить в детях глубокий интерес к какой-нибудь науке, спорту, искусству, дабы научить учиться, работать и творить. Эти умения впоследствии могут быть использованы в любой человеческой деятельности, с которой им придётся столкнуться во взрослой жизни. Не менее важно научить ребёнка чувствовать и сочувствовать. Это найдёт своё выражение в культуре взаимоотношений с людьми, ибо культура человека зиждется на способности уважать и соблюдать такт.
